历史课 如何教授下一代历史的问题?

猴在森林 发表于 2007-10-24 11:05:00 历史课 如何教授下一代历史的问题? 　　一个国家如何看待自己的历史，又如何撰写和传递这部历史？在全球范围内，关于如何教授下一代历史的问题，一直存在激烈的争论。许多国家将历史教学作为具有战略意义的强制性课程，但是另一些国家则将其作为锻炼孩子自我思考能力的工具。 　　近日，《经济学人》杂志撰文指出，多国的经验显示，无论教育者和政客们多么一厢情愿，历史教育的基调与整个社会的偏离都是有限的，历史课不可能完全逆转整个社会的历史观。可以说，几乎每一个现代国家的教科书，都把对学生的爱国主义教育和民族精神培养放在最重要地位。 　　爱尔兰：历史课从简略到具体 　　半个世纪前，爱尔兰的历史教科书对本国历史叙述相对较简单。教科书会讲述爱尔兰被英国统治和压迫750年的历史，然后提到1916年爱尔兰爆发民族独立运动；之后1921年，26个邦成为“自由邦”，享有自治权，从此一步步走向独立与繁荣。至于1922年～1923年的内战，历史课则略过不提。如今，爱尔兰的历史课不再那么简单。教科书中毫不讳言一些历史事件。比如，两次世界大战中，有成千上万的爱尔兰人，无论信仰天主教还是新教，都曾响应英国号召而战。 　　为什么会出现这种变化？首先是上世纪80年代，有关爱尔兰历史的笼统叙述在北爱尔兰引起冲突，一些爱尔兰人开始对此感到忧虑。其次，随着天主教会在爱尔兰的衰落，天主教融合宗教与爱国情绪的宣传攻势式微。更广泛的影响是，一个富有、自信、更加国际化的国家已经崛起，越来越多爱尔兰人认为不应当把简单粗糙的理念灌输给年青一代，尤其那些有可能激发暴力冲突的观念。 　　在世界各国都对如何教授本国历史争论不休时，许多国家都用欣赏的眼光看着爱尔兰。它不动声色、毫无障碍地就完成了从民族主义者的狭隘历史视角，到具有包容性的开阔历史视角的过渡。而其他国家的转变没有如此从容。 　　澳大利亚：白人“入侵”难被抹去 　　许多国家将历史教学作为具有战略意义的强制性课程，但另一些国家将其作为锻炼孩子自我思考能力的工具。 　　以澳大利亚为例来说，澳大利亚保守派代表、总理霍华德将历史课程设置作为自己最热忱的政治事业之一。去年8月，他主持召开了一个“历史峰会”，鼓励教育者“重新构建关于澳大利亚历史的结构化叙事”。此举遭到自由派的激烈批评。他们认为霍华德是希望复兴关于18世纪白人定居澳大利亚那段历史的温情记忆。这段记忆的温***彩从上世纪80年代开始淡漠，当时一种自由的修正主义观点主宰了教学大纲，用“入侵”代替了定居，而且首次将澳大利亚原住民和女性的故事写进历史课本。 　　不可否认的是，霍华德执政11年后，“多元文化”和“原住民和解”这两个曾盛极一时的字眼，如今已退出澳大利亚的政治词典。不过，这不代表历史课堂上也产生相应的变化。澳大利亚的教学大纲由各州控制，而不是由中央政府控制。 　　不过，在人口最多的新南威尔士州，霍华德试图用爱国主义观“掩盖”白人入侵史，该做法遭到坚决的抵制。朱迪.金是悉尼河边女子高中的校长，这个高中融合了40多个种族团体。“将一种历史演示给她们几乎是不可能的，我们也无法做到，”金女士说，“我们将所有有关白人定居的词都列出来：殖民主义、侵略、大屠杀。所有的观点都是有效的吗？答案是：是的。” 　　俄罗斯：新国家节日写入教材 　　 　　在重新推行某种国家意识形态方面，澳大利亚使用的手段相对柔和，而这种努力看起来注定要失败。与之相反，俄罗斯习惯了严格推行意识形态和建国历史，政府强行推行某种新意识形态，对许多人来说仍然感觉很自然，这其中包括许多俄罗斯上流社会中的一些人。 　　2004年年底，俄总统普京提出设立一个新的国家公共假日——11月4日为“人民团结日”。用来代替前苏联11月7日“十月革命日”。他用一个明显的信号表达希望国民如何记住历史，该节日从2005年开始实行。将11月4日定为国家节日，是因为该历史事件被认为代表一种民族精神：在遭受内外威胁下，俄罗斯人民必须团结一致，捍卫祖国。17世纪初，俄罗斯被波兰和立陶宛军队占领。该时期在历史上被称为“混乱时代”。1612年的11月4日，俄国人将信仰天主教的波兰人和立陶宛人赶出莫斯科。俄罗斯历史学家认为，普京将这个日子定为国家公共假日，是在宣传一种代表“孤立和自绝”于西方基督教的立场。 　　由于新潮流和观念需要时间从精英阶层下达至课堂中去，俄罗斯的学校还是自由派的天地。受叶利钦执政时期放任自由基调的影响，俄罗斯教师可在历史教学上有很大的自主权。然而，现在他们不得不面对变化。 　　南非：赋予纪念日新意义 　　在南非，白人统治完结后，南非官方似乎在构建新的历史话语方面有所建树，避免了用一种新的刻板的意识形态代替另一个弊病。“新的教学大纲主要传递了包容和和解的信息。”参与设计后种族隔离时代历史课程的琳达.基什尔姆说。 　　国家象征、纪念日等都被有技巧地重新赋予意义。比如，12月16日，过去是纪念1838年祖鲁人抗击白人定居者的战斗，而现在被认为是一个种族和解日。1838年12月16日，来自荷兰的布尔人与南非祖鲁人发生战斗，3000多名祖鲁族勇士战死疆场。此后，这场战斗就被黑白两大种族以各自不同的意义纪念：黑人以祖鲁首领的名字，将它命名为“丁干日”；白人则将其命名为“起誓日”——因为战前他们曾向上帝发誓，如能战胜黑人，将在此立碑永志纪念。种族隔离制度时期，白人种族主义政权把该日看作“最神圣的日子”，规定为全国公共假日。1994年新南非诞生后保留了这一节日，将其更名为“种族和解日”，旨在促进种族和解与团结。 　　土耳其：教科书处境尴尬 　　在现代土耳其，课室一直被看作是年轻心灵交战的战场。每天，孩子们都以这样的开场白开始一天的学习：“我是土耳其人，我很诚实，我很勤奋。”然而，令许多小孩子苦恼和困惑的是，土耳其语并不是学生从小就使用的语言。而中学课堂则经常有军队的长官光顾，军官们竭力向学生灌输“国家安全意识”。 　　在这样的环境下，历史就很难避免被看作“是由政府操控的敏感的事”，土耳其出生的历史学家塔纳.阿克凯姆说。他对1915年发生在奥斯曼帝国和亚美尼亚人的冲突直言不讳，激怒了土耳其民族主义分子，导致自己即便身居美国也处境尴尬。据史料记载，1915年至1923年期间，奥斯曼帝国对信仰基督教的亚美尼亚人实施了“种族灭绝”政策，导致150万人死亡。但在历史上，该事件是否属于大屠杀，政界和学界一直存有争议，土耳其历届政府也均对这一事件予以否认。 　　不过，最近在欧盟的施压下，土耳其的历史教科书有所改变，最新的教科书中仍称英国人“狡猾、诡计多端”，但对希腊人的评价有所改善。土耳其教育家奈伊尔.伯克提认为新教材比以前“好很多”，不过新教材仍然没有体现土耳其境内存在多种文化这一事实。 　　希腊：学者主张跨国对话 　　在与土耳其相邻的希腊，最近围绕12岁孩子的新教科书爆发了一场令人不快的争论。新教科书对某些历史事件的描述，对于一些存在多年的历史描述是一种挑战，而现代希腊人对后者已熟悉。比如，对奥斯曼帝国时期“秘密学校”的描述。奥特曼帝国曾统治希腊近400年，禁止希腊人说希腊语，希腊人表面上遵循伊斯兰教的教规但组织“秘密学校”自己传授希腊语言。 　　以雅典大主教克里索斯托莫斯为首的希腊东正教会领袖，竭力宣扬19世纪初先辈们的那种民族主义精神。与之对抗的是一群研究巴尔干半岛历史的新学派，这一学派的出现是学者进行跨国界对话的结果。希腊教育心理学家泰里亚.德拉哥纳说，两种力量的较量取得了一个较平和的结果——一段更彰显观点公平的历史，尽管教科书在保持公平的同时往往流于乏味。 　　有些希腊人主张，十几岁的孩子们自己去寻找历史事实。在网络上关于希腊新教科书的大讨论中，有网民认为这样的主张非常可笑，他抨击道：“在大学里，历史研究的目的是为发现真相。但在初级学校，历史教学有一个完全不同的目的——那就是形成历史感和社会认同！” 来源：广州日报 历史教育在各国 2007年03月25日 来源：广州日报 　　去年，香港《凤凰周刊》曾撰文比较各国的历史教科书并指出，几乎每一个现代国家的教科书，都把对学生的爱国主义教育和民族精神培养放在最重要地位。在许多国家，历史课都是公民教育的一个重要部分。不过，每国在其教学目的、教学方法以及教学理念上都存在差别。 　　（本报综合报道） 　　英国：历史教育并不成功 　　在英国，历史是所有学校必须开设的全国统一课程，不过对授课时间没有硬性规定，学校有较大自主权。英国的中学历史教科书只有一册，厚800多页，初高中联用。 　　1990年，英国政府的“国家课程历史学科工作小组”提出，通过历史教学“使学生了解自己的家庭和所属群体、社区、国家、机构、信念、价值观、习俗等事物的由来和经历”，“了解自己的文化根基和共享的遗产”以及“当今世界其他国家和文化”，并提出了历史教学要“为学生的成年生活做准备。历史可以帮助学生养成公民素质，合理利用闲暇，正确对待工作”等等。 　　历史教育在英国不算成功。去年底，有一项调查显示，有1/10的英国孩子甚至以为阿道夫·希特勒是一个虚拟人物。 为对英国历史教学起到推动作用，英国影子内阁教育大臣戴维·威利茨去年对外界公布了他与英国几位著名历史学家拟定的一份英国历史名人榜，包括克伦威尔和牛顿等名人。保守党教育官员认为，目前英国的历史学教育不得法，成千上万的英国孩子毕业离校时，对自己祖国的历史知之甚少。 　　美国：着重于公民教育 　　1995年美国“全国学校历史科中心”编制的《历史科国家标准》（即全国统一的历史教学大纲）中，非常强调历史教育在公民教育上的重要意义，认为“历史认识是政治理解的前提”，“没有历史知识和历史的探究，我们就不能成为有学识的、有辨别力的公民，而这对于民主管理进程的实际参与和使全体公民实现国家的民主思想是必不可少的”。还提出历史学习在培养学生的个性方面起到独特的作用，有利于完善自我意识和社会意识。 　　另外，美国还提出了能力培养的任务，主要是培养历史思维的能力，即要求学生能够评价证据，发展比较和因果的分析能力，解释历史的记录，根据历史对当代生活中的决策提出正确的论据和看法，等等。不过，国家课程标准是指导性的，各州还有州的历史课程标准，学区与学校也有自主权。 　　法国：面对不光彩历史 　　在法国，历史教育被视作公民教育的必需和基础，在学校教育中占有十分重要的地位。在学科分类上，历史与地理总是纳入同一教学科目。 　　法国从小学四年级起，学校就开始安排一定的历史课，让孩子初步认知人类历史的沿革与发展。初中的历史和地理教科书中又加进了公民教育。普通高中的学生按不同特长和兴趣，被分在文科、理科和经济社会3个不同学科班中学习，但历史是他们的必修课。法国的历史教材是由教育部推荐的，大约有10来个版本，全部由专家和学者组成的专门机构编纂和审定。 　　二战期间，法国曾沦为被占领国，当年的维希伪政权同希特勒勾结，大肆搜捕和迫害犹太人。和一些国家对本民族历史上的污点曲意隐讳不同，法国的中学历史教科书对诸如维希伪政府帮助纳粹迫害犹太人，以及阿尔及利亚殖民战争等不光彩的本国历史片断同样秉笔直书，使学生对本民族历史有更清醒、更客观、更全面的理解。对于这段不光彩的历史，法国的历史教科书丝毫未加掩饰。 　　德国：历史学科属“主科” 　　作为一个联邦制国家，德国各州的课程设置有所不同，但差异不大，各州都很重视历史学科教育。在许多州，历史学科与德语、数学、英语一样属于“主科”。不过，德国没有全国统一的中学历史教科书，共有6种审定合格的历史教科书供学校选择。 　　有德国历史教师指出，他们在教育中已大致形成这样一种习惯和共识：历史教科书本身并不特别重要，老师将自己对历史的理解和评价介绍给学生，学生形成独立思考的能力和个性化的价值判断才是最重要的。因此，德国的教科书一般只提供材料，即叙述事实，而不提供观点。 　　德国中学历史教科书的重点，同样是“德意志民族发展史”，整个中学阶段的历史教学，都紧紧围绕这一主题展开。和法国一样，德国对于其在历史上所犯下的罪责也不加掩饰，在德国中学历史教科书上，有整整一个大章节（需要一个半学期的课时安排）详细讲解二战史，并深入、细致地揭露和批判了纳粹给包括德国人民在内的欧洲、世界人民所造成的巨大灾难。 　　意大利：《安妮日记》为必读 　　意大利的历史教科书严格按编年史体例编写，其主线同样是本国历史。既不惜笔墨描述了罗马时代的辉煌灿烂，文艺复兴的盛况，加里波第和加富尔亲王为统一所作的努力和贡献，也同样毫不留情地记录了法西斯的兴起、发展和灭亡，以及法西斯统治下的意大利在阿比西尼亚、西班牙和欧洲犯下的殖民和战争罪责。 　　在意大利的中学里，教授现代史的历史课本《二十世纪》最受学生欢迎，记录纳粹统治时犹太人所受苦难的《安妮日记》也是中学生必读的历史读物之一。

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